而关于关帝显圣的事，大多出于唐人笔记，史料并不可考。
然而，张大鼻子却从破败的关帝庙中发现了线索，经过多年研究，最终在附近一家村民的猪圈里，找到了当年修建关帝庙时候留下的石碑。
可惜的是，千年的时光让碑文的字迹模糊不清，而且石碑也被毁成了三截，其中一截至今尚未找到。尽管如此，残缺的碑文仍旧可以证明这段传奇的历史。
根据碑文记载，唐军灭高句丽后，凯旋而归，行至兀骨岭，李勣率薛仁贵以及众多将领登山祭拜关帝，并出资建造了一座关帝庙，并立碑为证，将兀骨岭改名为关老爷山。
同时，他还在老爷岭一带发现了大量古代军事遗迹，都做了详细的考证和标注。
时光荏苒，岁月如梭，不知不觉之间，关老爷山被叫成了老爷岭，而那段历史的荣光也被时间所湮没，以至于现在无人知晓了。
文章的最后，还详细列举了所有史料的出处，并附古今地图以对照，另外，那残缺的碑文也被记录下来。
看完文章，林海不禁佩服得五体投地。
他是土生土长的本地人，黄岭有很多民间传说，大多与评书《薛仁贵东征》有关，读高中的时候，有一次在图书馆里，还翻看过清代光绪年间和民国时期的县志，县志中对黄岭县的由来也没有做过多的记载，只说是从明末开始，中央政府在此设立卫所。可张大鼻子的这篇文章，却将黄岭县的历史推至唐朝，实在令人叹为观止。
赞叹之余，关帝庙的故事更是引发了他的遐想。
两年前，林海曾经参加过省委组织的一次经济会议，会议议题之一，就是如何让文化促进经济发展，也就是当下比较时髦的提法，文化搭台，经济唱戏。
当时专家讲了个非常生动的例子。
临省某县的经济很落后，当地政府绞尽脑汁，始终收效甚微，后来发现，辖区境内有一座庙宇的香火很盛，所供奉的菩萨也很奇特。
菩萨的雕像，大多端庄慈祥，可那座庙中所供奉的菩萨，却是微微歪着头，慈祥之中，还带着几分俏皮。
这可不是质量问题，而是有原因的。
据说是当年菩萨的金身塑像太高了，无法请进寺庙大殿，于是有人无意中嘀咕了句，要是菩萨能歪下头就好了，哪知话音刚落，菩萨真就歪了头，众人大惊，纷纷伏地叩拜，然后齐心合力，小心翼翼的将菩萨的金身请进了大殿。
菩萨会歪头的消息一经传出，信众纷至沓来，各种灵验不断，名气越来越大了。
这种传说的真实性当然无法考证，但当地政府以此为契机，不仅对寺庙进行了大规模的扩建和修缮，还将歪脖菩萨的故事大力渲染推广，并从佛学经典中找出了理论依据，几年的时间，便将本地打造成了佛教旅游的圣地，最红火的时候，每天来朝拜的信众和游客有十多万人，旅游业带动了第三产业，第三产业红火了，地价房价自然就上去了，经济得以快速发展。
相比之下，关老爷在民间的受崇拜程度丝毫不亚于菩萨。关公不仅代表忠诚和正义，还是财神爷之一，释道儒三教都推崇备至。平民百姓也好，达官显贵也罢，无不顶礼膜拜，如果把这段历史和传说渲染加工，势必可以引来众多的游客，虽然不敢说能带动整个黄岭县的经济，至少改变老爷岭的现状是毫无问题的。
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